隨著科技在迅速發(fā)展，科技產(chǎn)品早已經(jīng)普及到家家戶戶，這些都是前賢努力的結(jié)果。今后的我們要發(fā)明出更先進(jìn)的科技產(chǎn)品，就必須著重于科技方面的教育，學(xué)風(fēng)是學(xué)校長(zhǎng)期積累形成的一種氛圍，一種精神。它以潛移默化的方式發(fā)揮教育作用，體現(xiàn)著學(xué)校的文化傳統(tǒng)和辦學(xué)理念，是學(xué)校創(chuàng)品牌、樹(shù)形象、謀發(fā)展的保障。
大學(xué)生的學(xué)風(fēng)是大學(xué)生基本素質(zhì)的外在表現(xiàn)，是其整個(gè)精神風(fēng)貌和人格因素在學(xué)習(xí)過(guò)程中的綜合體現(xiàn)；它關(guān)系到大學(xué)生以什么樣的態(tài)度、方法來(lái)對(duì)待自己的學(xué)業(yè)和未來(lái)的事業(yè)。所以，學(xué)風(fēng)建設(shè)也是大學(xué)生思想道德修養(yǎng)和自我人格塑造的重要內(nèi)容。
中國(guó)古代思想家講求“格物明德”（《禮記•大學(xué)》）。“格物、致知、誠(chéng)意、正心。”的治學(xué)之道是自歷代士人追求的境界，“格物”是要求學(xué)生仔細(xì)考察天下的萬(wàn)事萬(wàn)物，推究它們存在變化的真實(shí)道理，才能獲得豐富的知識(shí)，這樣才有智慧； “明德”是要求學(xué)生彰顯自己的心中美好的德性，革舊從新，身體力行，處于內(nèi)心清明的善的境界。這就是做人的基本道理，它的核心是引導(dǎo)青年人怎樣做學(xué)問(wèn)，怎樣做人，既體現(xiàn)了中華文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，又表現(xiàn)了新的時(shí)代精神，對(duì)當(dāng)代青年學(xué)生同樣有深刻的啟示。
毛澤東曾指出“學(xué)風(fēng)問(wèn)題既是思想方法問(wèn)題，也是學(xué)習(xí)態(tài)度問(wèn)題”。大學(xué)生的學(xué)風(fēng)建設(shè)首先要確立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，克服功利化傾向，提倡誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)。由于我們社會(huì)的經(jīng)濟(jì)制度是按照價(jià)值規(guī)律配置資源、收入分配主要是依據(jù)效益來(lái)進(jìn)行的，如果投入的勞動(dòng)、資金等沒(méi)有效益或效益甚小，那么就相當(dāng)于是無(wú)效勞動(dòng)。這一規(guī)律無(wú)疑給我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)注入了巨大的活力，同時(shí)也成為大學(xué)生知識(shí)更新和才能發(fā)展的心理動(dòng)因。但我們也應(yīng)看到社會(huì)上存在的“功利化”價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生學(xué)風(fēng)的干擾；在一些學(xué)生中出現(xiàn)了急功近利的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和弄虛作假的學(xué)習(xí)態(tài)度以及考試作弊等行為，玷污了校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣，影響了大學(xué)生的形象。
伴隨著我國(guó)和諧社會(huì)的建設(shè)，高等教育將更注重于大學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展。學(xué)校在向?qū)W生傳授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，還要培養(yǎng)其學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，特別是賦予學(xué)生一種文化素質(zhì)，一種在正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激勵(lì)下去構(gòu)建合理的知識(shí)智能結(jié)構(gòu)的能力和終生學(xué)習(xí)的觀念。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力將決定著大學(xué)生能否在未來(lái)的社會(huì)生存、立足和發(fā)展，能否為個(gè)人增值，為社會(huì)貢獻(xiàn)。因此，大學(xué)生應(yīng)該有意識(shí)地培養(yǎng)自己的思維能力，有目的地歸納自己的學(xué)習(xí)方法，有針對(duì)性地進(jìn)行查詢檢索；對(duì)所學(xué)的知識(shí)能質(zhì)疑，對(duì)所學(xué)的內(nèi)容能歸納，對(duì)所學(xué)的方法能反思，對(duì)未知的領(lǐng)域能探索。在今天，教育將不隨學(xué)校學(xué)習(xí)的結(jié)束而結(jié)束，而是將貫穿人的一生，大學(xué)本科階段五年的1825個(gè)學(xué)習(xí)日是一生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，這個(gè)基礎(chǔ)扎實(shí)與否，不但影響到現(xiàn)在的成績(jī)和擇業(yè)，而且影響到今后的事業(yè)發(fā)展。大學(xué)生應(yīng)珍惜當(dāng)前這個(gè)學(xué)習(xí)的黃金時(shí)段，合理規(guī)劃自己的學(xué)習(xí)生涯，樹(shù)立良好的學(xué)風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)地打好人生發(fā)展的基礎(chǔ)。
總結(jié) 隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)對(duì)人才的要求日益提高?，F(xiàn)代社會(huì)需要善于終身學(xué)習(xí)和不斷進(jìn)行道德自我完善的人才。十七大報(bào)告也強(qiáng)調(diào)形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì),促進(jìn)人的全面發(fā)展。因此，大學(xué)只有加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè),樹(shù)立正確的教育理念，才能讓大學(xué)生養(yǎng)成實(shí)事求是的學(xué)習(xí)作風(fēng),使大學(xué)生在不斷豐富和改善個(gè)人的知識(shí)體系的同時(shí),學(xué)會(huì)按照社會(huì)要求正確處理自己與他人、個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與國(guó)家乃至個(gè)人與自然的關(guān)系。大學(xué)生只有明辨社會(huì)主義榮辱，不斷提高自身修養(yǎng)和道德品質(zhì)，才能最大限度地挖掘自身潛力，適應(yīng)社會(huì)的需求,成長(zhǎng)為一個(gè)全面學(xué)習(xí)的社會(huì)有用之才。